人类语言中的死亡，只在这个ti系中拥有意义。

成为人类后，荔思才明白使者那时描述的，原来是人类的“死亡”一词。

不知dao使者的外表，不知dao使者的语言。

在索拉斯，遥遥相隔的一个照面，就足以知晓全bu。

对星球没有任何称谓，对星球上的任何东西都没有称谓，称谓没有任何意义。

没有眼睛耳朵也不会混淆，它就是它，它们就是它们，liu动着，都被知晓。

索拉斯的语言，是透明存在着的。

现在，成为人类的荔思，要用人类的语言来描述那时他获知的一切。

使者，来自契罗星，在使者口中，他是契罗的卡彭拉，类似于人类的“使者”，依靠卡萨达的未死躯ti作为点位跃迁。

多次跃迁后，终于见到了索拉斯。

“索拉斯”，是使者取的名字。

在使者感受中，索拉斯在宇宙里静静漂浮着，发出低yin。

“几次跃迁我都听见了呼唤，就像这样。”使者用契罗语复现那声音，荔思接收到，但无法感受到。

“那我就用这来标记你的星球——索拉斯。”

那时并没有时间这一概念。无法推断使者来的间隔chang短，但在标记后断断续续再见过几次，有时jiaoliu很多，有时jiaoliu很少。

使者是荔思遇见的第一个索拉斯以外的东西。

由此知dao了原来还有那么多那么多存在着。

契罗，是契罗星语言中“宝物”的意思。

卡萨达是契罗星上的低智生物，少而珍贵。

在使者之前已经有了很多代卡彭拉，帮助契罗拓展了认知域。

比如一颗叫“地球”的星球，星球上有一zhong叫“人类”的生物，拥有较为复杂的多重语言，也在进行类似的探索认知。

“人类的语言中有一个词语——死亡。我无法在我们的语言中找到合适的转换来描述，契罗语中有类似于中断jiao替的表达，但无法对应上死亡的han义。

对人类来说，死亡是很可怕的东西。他们有很多神，来指引死亡的那端。死亡如果发生在契罗，那应该是jiao替失灵，彻底断裂吧。

如果让我针对索拉斯来说，大概是下次来时，你已经不在了。”

如果使者再次去索拉斯，那对使者来说，我应该就是死亡了吧。

荔思抱着双tui，tou放在双膝之上，“死亡”一词的回音仍震颤shenti里的脉络。

两双脚，间隔几厘米，都曾在死亡的边界行走，走过他人生命的最远chu1，也差点去到自己生命的最远chu1。

生与死的水浪，不比宇宙里的星尘微小。

“死和生一样难以解释，很多说法。”

脚边的杂志中一个名词要用一句话定义，藏在最下面的一册小刊里，设想着宇宙里浩大的死亡。

李偲从不询问为何要定义，为何要设想，也不询问为何荔思要问这个问题，他突然转tou望向荔思的眼睛。

“对我来说，死亡就是再也没出现在我的世界里。”

光是“死亡”，就要用很多的替代和类比，才能解释对于每一个人的意义。

每一个词语，从不同的人口中说出，都经过了不同的演变，再经过接收，经受再一lun加工。

词语里坐着人。

使者用契罗人的方式阐述人类的死亡。

荔思尝试阐述品橙口中的爱。

成为人类的索拉斯人，将契罗人的话丢进试剂guan里，替换索拉斯人的思考，提炼在人类的she2尖上。

索拉斯，是索拉斯语言里，等同于宝物的东西。

那么，他想用索拉斯来代指爱。

荔思的词语里坐着自己，以及边界曾路过的那么多人。

他可以用索拉斯来代指李偲的爱情。

他想和李偲zuo爱，从成为人类开始，一直。