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第四百一十九章 活着的液体!(4200)(1/2)

卫青!

此人正是西汉最著名的将领之一——卫青,卫仲卿!

汉武帝茂陵中最大的一座重臣陪葬墓,便是卫青的陵墓。

后世这座陵墓的遗址前面立有一块石碑,石碑上便书有“汉大将军大司machang平侯卫公青墓”十四个大字。

不过据吴良所知,这块石碑其实是清朝时立下的,立碑者乃是《资治通鉴》的作者毕沅。

而在这之前,卫青的陵墓,以及整个汉武帝茂陵都遭受到了极为严重的破坏,早已十不存一。

如此一直到新天朝成立之后,茂陵正式被定为第一批全国重点文物保护单位,仅剩下的遗址与少量文物才被修复并保存了下来。

所以。

这块破损的玉板难dao是西汉名将卫青的遗物?

可这到底是什么东西呢?

吴良凝视着那块玉板,脑中迅速搜罗着相似造型的玉qi。

据他所知,天朝的绝大多数玉qi都属于装饰品,哪怕酒ju亦是如此,上面或多或少都要刻上一些装饰xing的花纹使其看起来更加美观更加名贵,就算没有装饰xing花纹,亦要琢磨成为某一zhong造型,比如玉镯之类,极少有这zhong平hua方正的玉板造型,更是极少有人在玉qi上刻下自己的名号,这在古代非但会影响玉qi的美观,还会直接影响到玉qi的价值。

在这个认知基础上,再结合卫青的shen份……

“难不成是笏板?”

吴良很快便联想到了一样东西。

所谓“笏板”,乃是天朝古代臣下上殿面君时携带的工ju。

这zhong东西早在先秦时期便已经出现,最早可以追溯到春秋以前,那时候还没有便与书写的纸张,因此文武大臣在朝见君王的时候,便要随shen携带一块板子,不但可以将君王的旨意记录下来,亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上,以防止遗忘。

也就是说,“笏板”的功用等同于后世的笔记本。

正所谓“笏,忽也,备忽忘也”,说的也就是这个意思。

而最开始出现的“笏板”,其实都是竹木材质的,那时的“笏板”是真的为记录事物而存在,乃是一zhong非常实用的工ju。

但随着社会发展,越来越多,越来越便捷的记录工ju出现。

“笏板”便逐渐失去了原本的功用,只是这zhonggong廷礼仪依旧liu传了下来,逐渐变成了一zhong代表地位与官职的礼节xing物品。

于是“笏板”的材质也在发生着变化。

玉qi、象牙之类名贵的材料都成了制作“笏板”的材料,而历朝历代也对“笏板”的使用进行了相应的规定,比如几品以上官职才能使用什么材质的“笏板”,不同品阶的官职使用的“笏板”应该是怎样的规格,等等等等。

如此一直到了清朝,“笏板”才不再出现在朝堂之上。

原因是满族人喜欢骑ma,最开始的时候文武官员都是骑ma上朝,连轿子都很少坐,如此双手既要拿鞭子又要牵缰绳,实在空不出手来拿“笏板”,于是就弃之不用了。

而以卫青当时到达的官职官阶。

放在后世最起码也是buchang级的官员,甚至说是一人之下万人之上亦不为过,使用名贵的玉质笏板自是再合理不过的事情。

“所以这难dao就是卫青使用过的笏板?”

吴良继续使用“金刚伞”在那一堆“九窍玉”中划拉,希望能够找到这块玉板缺失的bu分,如此拼凑起来便能够zuo出最为准确的判断。

因为据他所知,汉朝的《礼记》中曾记载过当时的“笏板”规格:“笏chang2尺6寸,中宽3寸。”

汉朝的尺寸要比后世短上一些。

不过这并不影响吴良zuo出判断,他找到的这块玉板宽正是3寸左右,只是因为已经发生了断裂,导致没有办法衡量juti的chang度。

可惜。

吴良几乎翻遍了每一块“九窍玉”,确保自己不曾有任何疏漏,却依旧没有发现缺失bu分的玉板。

吴良自是有些失望。

倘若能够找到缺失的bu分,吴良一定会好生收起,回去之后再想办法将其粘合起来珍藏,在他眼中,这玩意儿哪怕发生了破损,价值也绝对超过了那些没有文字的jing1美玉qi。

失望之余,吴良又开始推演这块玉板与那些“九窍玉”的来源。

传说可能是卸岭力士传人的吕布?!

他此前便推断这些玉石制品应该是来自中原的陵墓之中,而如今在这堆玉石之中又发现了疑似卫青使用过的“笏板”,那么……

吴良自然而然的便想到了卫青墓所在的汉武帝茂陵。

几年前董卓权倾朝野,各州郡共同推举袁绍为盟主组成联军出兵讨伐,董卓受形势所迫只得西迁chang安,而在离开洛yang之前,董卓还特意派吕布盗掘了东汉皇陵群以及汉武帝茂陵,将墓中黄金珍宝洗劫一空。

汉武帝茂陵既然毁于吕布之手,那么建于茂陵之内的卫青墓自然亦是难逃一劫……

想到这里。

吴良顿时觉得心中的许多疑惑都可以解释得通了。

若非是进行了大规模的盗墓活动,并且针对的还都是那些王公贵族的陵寝,怎么可能搜罗出来如此惊人数量的“九窍玉”?

而距离如今最近的载入史册的大型盗墓活动,似乎便只有这一次。

当然。

墓中盗出来的那些真正之前的黄金珠宝,自然全都要归董卓所有,彼时吕布还是董卓的义子与下属,想来并不敢私吞,至少不敢明目张胆的私吞。

而剩下的一些不太吉利的边角料,诸如这些从死人shen上扣出来的“九窍玉”,再比如那块已经破损断裂的玉板,董卓是肯定不会要的,倒是有可能赏赐给吕布与下面的人。

那么这些东西又要如何chu1理呢?

如今这世dao,天朝的百姓连饭都吃不起,如何能够消费得起这zhong不能吃不能喝的奢侈品,何况他们的社会地位亦是没有资格享用玉qi。

而天朝的士族对玉qi又十分了解,更加不会对从死人shen上扣下来的“九窍玉”感兴趣。

所以这玩意儿就只能运送到西域,去忽悠一下对玉qi只有一知半解的外地商人还差不多,倒也算是物尽其用了,说不定这样转上一圈,经过一定的改造之后又会换成另外一zhong形态回到中原,摇shen一变就成了抢手的稀罕东西,就像后世许多国产的东西去国外转上一圈,反倒就可以变成进口货物高价销售是一个dao理。

吴良倒

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