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第四百三十四章 带翼天使(4000)(1/2)

“魔、魔王……”

鄯善王才刚相信吴良是曹老板麾下的一员大将,相信他可能、应该、大概是个人,便立刻又否决了这个猜测。

绝对是佛法中的上品魔王。

区区中品魔民与下品魔女,gen本不可能似吴良这般邪恶!

而对于这两个青铜小罐子的威力,鄯善王已经有了一个极为清晰的认识,吴良没有欺骗他,这玩意儿顷刻之间便能令他粉shen碎骨,此前的夏哈甫将军与普善法师便是前车之鉴。

尤其是普善法师这样的已经证得阿罗汉果的大师,甚至连颗本该存在的舍利子都没有留下……

此前鄯善王不敢反抗,如今绑上这两个能够毁天灭地的青铜小罐子,鄯善王自是更加无法反抗,就连动作都僵ying了许多,架着两条胳膊尽量避免chu2碰到青铜小罐子,脸上却还要陪笑对吴良施礼说dao:“多谢阁下献礼,只不过这礼物太过贵重,小王实在消受不起啊。”

“无妨,陛下若实在不想要,我当然不会强人所难,我们离开的时候一并带走便是。”

吴良笑呵呵的说dao。

“那……”

鄯善王立刻动了动嘴chun想要说话,吴良早已dong悉了他的想法,jin接着又笑dao:“下一次骆驼峰的黑龙暴来袭,便是我们离开的时候,在这之前,恐怕还要叨扰陛下一些时日,陛下不会不欢迎吧?”

“呵呵,阁下远dao而来,小王自要略尽地主之谊,怎敢……怎会不欢迎?”

鄯善王的脸生动的演绎出了什么叫zuo“被迫营业”的表情,明显口是心非的dao。

“既然陛下如此好客,我便zuo好恭敬不如从命了,请吧。”

说着话,吴良便zuo了一个请的手势。

鄯善王被迫走在前面。

吴良一行人跟在后面,就这么当着数百侍卫禁兵的面大大方方的进入了王gong之内。

这王gong说大不大,说小也不小。

总的占地面积应该与一个后世的运动场差不多,从外面看起来这座王gong亦是向城内的民居一般使用土坯堆建而成。

但到了里面却才发现,这其实是一座更加坚固的砖石城堡,墙bi皆可看出砖石堆砌的痕迹。

而包裹在城堡之外的那一层土坯,其实不过只是一层厚厚的保温隔热层罢了。

除此之外,王gong的装饰也确实富丽堂皇。

因为这座王gong的腰线很高,因此第一层的层高亦是十分可观,大概有个四五米的样子,而在这很高的砖石墙bi之上,则画有许多五颜六色的bi画。

bi画的风格亦是十分独特。

有的bu分显然是受到了汉文化的影响辐she1,不但用上了汉朝颇为liu行的云气纹,其中还画一些颇ju汉朝gong廷文化特色的龙凤神兽图。

而有些bu分,则还是颇ju西域特色的相关侍女奏乐、骑she1巡礼的纪实xingbi画。

还有一bu分,绘制的则是宾客宴席图,从bi画中人物的穿着、尤其是人物佩dai的tou冠可以明显看出,这些人有许多都是地dao的汉人,并且还是汉朝的官员。

这类bi画应该是为了纪念大汉与鄯善国之间的“友谊”。

毕竟“楼兰国”之所更名为“鄯善国”,正是拜大汉所赐,而扦泥城的建立也与大汉有着密不可分的关系。

历史记载:公元前92年,楼兰王安归即位,杀死汉使,归附匈nu。前77年,汉朝使者傅介子奉汉昭帝刘弗陵之命设计刺杀了楼兰王安归,改立亲汉的其弟尉屠耆为王,改国号为鄯善。

如此shen厚的“友谊”,鄯善王自然要有所表示。

最起码汉朝使者与西域都护府的官员前来视察时,总要有个态度才能够说得过去。

而在这些bi画当中,瞬间xi引住无量注意力的,还是位于dingbu的那副由9个扇形共同组成的圆图。

这9个扇形总共绘制了9个人物画像,而与普通的人物画像不同的是,这9个人物画像的背bu都被画上了一对白色的小翅膀……

“带翼天使图”?

吴良心中惊喜,因为后世也曾发现过“带翼天使图”,不过是在距离此chu1尚有一段距离的“依循城”。

在丧权辱国的晚清时代,英籍匈牙利人斯坦因借探险考察之名来到此chu1行强盗之事,当他在依循城的西大寺回廊遗址内发现“带翼天使图”之后,便立刻将这些属于华夏文明的瑰宝揭了下来,带去了海外。

目前“带翼天使图”就存放在大不列颠博物馆内。

吴良只在一些书籍中看到过“带翼天使图”的照片,那是一个shen着红衣的男子,nong1眉大眼shen形微胖,touding光秃秃的只有最中间留有一小撮tou发,有点类似于契丹人的发型。

后来国内考古工作者在考察罗布泊的时候,倒也发现了一bu分“带翼天使图”bi画,可惜这些bi画多多已经受到了严重的损坏与侵蚀,完整度没有办法与被斯坦因盗走的那副bi画相提并论。

除此之外,斯坦因还使用许多极不光彩的方式,从尼雅、楼兰遗址、敦煌盗走了大量的珍贵文物,仅1907年与1914年两次,便从天朝盗运走了一万多件文物,其中便包括莫高窟藏经dong中大量的珍贵古书文献。

并且,因为斯坦因的大肆挖掘与盗取,因此毁掉的文物与遗迹更是罄竹难书。

因此。

尽guan斯坦因在西方学术界地位极高,但在吴良眼中,此人首先是一个不折不扣的强盗与侵略者。

这zhong评价或许不够客观,不符合ma克思主义所提倡的辩证的科学态度,亦不符合考古工作者在评价历史人物时应该持有的中立态度,但吴良依旧坚持这zhong看法,接受反驳绝不改正。

因为考古工作者首先是一个公民,公民便有国界。

扯得又有些远了,吴良changchang的出了口气将心中的郁气疏散出去,接着继续仔细观察这9幅“带翼天使图”。

与他在后世看过的“带翼天使图”不同。

这9副“带翼天使图”的形象乃是女xing人类的

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