目睹,我希望能看到自己庄严地躺在
环和
朵之下。”若要
行解释成因为他之后的遭遇更加不幸,抑郁症更加严重,所以在这一方面变得更古怪,也是说得过去的,可范宁还
锐地嗅到了几
蹊跷之
。维埃恩于876年重返乌夫兰
尔后,在书信及日记中表达过很多苦闷之
,包括亲人的离世、拮据的现状,心
风琴的破损、演
的奔波劳累…但偏偏没有再提过自己的
睛。从资料各
的蛛丝
迹来梳理时间线:维埃恩886年夏天去世,医院改建工程缓缓启动,888年底才竣工,文森特·范·宁在特巡厅的工作档案是889年截止,890年自己
生,后续特纳
术馆开始运营...而且这些鼓励和分享,从未得到过维埃恩的正面回应,明明他在回信中对于其他问候或正事都一一作
了反馈。于是从80年代开始,先是大教区、大机构率先落实议会改革要求,再就是中小型济贫院也纷纷
行整改——这其中就包括了此医院的建成。它们的资金来源既有当局拨付,又有教会善款,还有一些
衷慈善事业的工厂主予以资助。范宁

一
气,在这些破碎的想法下面,写上了一句完整的话:在艺术家的
伤过后,还有实质
的问题需要思考。把医院再次改建成一栋
术馆,那也是需要时间的。他在笔记本上随心记录着自己一些不成
系的想法。但反观另一边,范宁在其他人视角的书信和记录里,又发现他们多次表达过对维埃恩的同情或鼓励,比如在维埃恩外地巡演期间,很多人就在信中建议他“不要气馁”,范宁光是看到安东教授在信中同他分享“帝国
科医学前沿
展资讯”就有好几回。从这个变化推断,应是治疗大有起
才对,不然,
照人之常情,他至少会后悔抱怨去南大陆的五年不仅家财两散,还一无所获。可自从南大陆治疗回来后,
睛的问题似乎变成了一个对他而言讳莫如
的话题。其中一项议程就是成立“城市
神病人委员会”,把济贫院内
医院独立
来,加大经费投
,寻求社会资助,广泛收治穷人,这保障了一些曾经不被社会接受,对穷人来说难以启齿的医疗需求,如
病、堕胎、未婚妈妈的生产等...也包括残疾人康复、职业病防治、传染病防治...
神病人只是其中一
分。通过调查她公开履历的时间线,范宁注意到,在老
风琴师去世后,那栋特纳
术馆原址上的宅邸,不久后变成了一家“城市
神病人委员会医院”,初任院长正是哈密尔顿女士。或许,那就是绝对的无意识,绝对的虚无而已。
了这么多天时间,范宁终于将这些或印象
刻或繁杂琐碎的往事,从维埃恩
生的826年,一直查到了自己的
生年份。1秒记住114中文:
这些事件挨得如此
凑,似乎那座医院投
使用还没有一年,就因什么原因叫停或搬迁了。范宁试着打听了一下这位哈密尔顿女士的详细信息,结果异常顺利,因为她不仅仍在世,而且有一定的社会名气——她
生于新历856年,那时不到30岁,现在则已经57岁,公众
份是乌夫兰
尔著名的病理学家、心理学家、传染病学家。他的
疾从南大陆寻医回来后,到底治好了没有?这个症状
现的时间节
,与他开始在特纳
术馆原址府邸定居的时间,有些令人浮想联翩的巧合!这里有两
说明是必要的,首先范宁从细节中推测,虽然在这位老
风琴师的人生最后阶段,哈密尔顿女士给予了他很多医疗照护,但剧情并不是“狗血”的“府邸遗产赠予”——她仅仅起到了同官方牵线搭桥的作用,当局将府邸改建成医院后,以“离世后的维埃恩”署名,向小教堂预支了一笔款项,作为他心
的
风琴的后期修缮基金。在维埃恩生命的最后四年,除了安东教授之外,范宁还注意到了一位姓氏为哈密尔顿的女士与他来往密切,从各类资料中的信息来看,这是他聘请的治疗抑郁症的心理医生。
到遂晓者,也不过再多二十年时间。
但较为蹊跷的是,这家特纳
术馆原址上的医院,存在时间似乎极短。他觉得自己想把这首“
响诗”写成“类似葬礼
行曲”的形式,但不是那
一般的葬礼
行曲的悲愁、沉重、孤独的基调,它应该有着“势如破竹的开场气质”,对听众形成“威慑
、审判
、史诗
”,彷佛预示着他们将看到“某些本不可能发生的场景”,比如,从“一个更
的角度”,观察到逝者的整个一生仿佛从“洁净无瑕的镜面中反映
来”。
照范宁的理解,这有
类似于“现代公立医院”的前
了。他心中涌起一
冲动,那似乎是一
很朴素的表达
,但又不知

是表达什么,“纪念音乐家的一生”?不准确…“描绘崇
的
神世界”?不准确…“表达自己的伤逝
慨?”也好像不准确…他的先天白内障是在年轻时
过手术的,并不是世界彻底漆黑一片的盲人,后面再度恶化的原因是因为新历871年的所谓青光
症状。这说明治疗起
似乎不佳,至少在他人看来,这位老
风琴师的行动生活上仍旧是
于目盲的状态。至于这其中的困惑之
...安东老师和维埃恩
风琴师都已不在人世,他现在觉得,或许该找个机会,去拜访一下这位年事已
的哈密尔顿女士了。但范宁总归是想写一首
弦乐作品,或许不是
响曲,而是一首单乐章的,类似
响诗的东西,既是送葬他《第一
响曲》中死去的
人,也是想满足此前提到的那
不知名的表达
…钱闲得没地方
了?再者,这家“城市
神病人委员会医院”也不能完全
字面意义上理解成“
神病院”。范宁在维埃恩的一生经历中,发现了一个耐人寻味的疑
。维埃恩有着较为纯粹的艺术家特质,不擅社
和权力斗争,但这不代表他
格怪癖,他有自己的家人和朋友们,在过去的四十多年里,他时常向
边朋友们倾泻自己心中的苦闷,纾解着自己的抑郁症。它其实是从帝国济贫院医疗
系独立
来后的产
——随着提欧莱恩工业化
程中
层次矛盾的暴
,济贫院贫民恶劣的生存状况和卫生
平越来越受到社会各界诟病,议会在上世纪80年代初期
台了《城市贫困法》,对那时已经臭名昭著的《济贫法修正案》
行了改革。这一
范宁觉得很矛盾。