追求功德，而不自己修行？
觉悟是已觉悟？
「菩萨，久了，当得当得阿耨多罗三藐三菩提了？」
不为知一众生行海？
信仰的实质有问题，好b一个GU票很有名，就是不会涨？
如何登堂
室？1
不为了教化调伏一百个众生，而发菩提心？
不为知一众生
海？有两条路，一是听经闻法的智
，一是念佛诵经的定。智来不及了！定的好！一心念佛，可以脱胎换骨，增长福慧，与佛相应，自见自X！菩萨智光力无有量，普能证
三世！菩萨大慈门无有量，普遍覆盖一切众生！
阿弥陀佛！
善男
，我回忆过去无量劫无量生中，像这样的，次第经过三十六恒河沙佛的
场，皆悉承事恭敬供养，闻法受持，净修梵行。1
大家都穷了！
1
前世有修！
有一个台风在早上经过香港，造成香港GU市休市。下午四
钟不到，yAn光灿烂，虚空无尘，风铃遍响，不可思议？如佛菩萨，天龙八
降临？殊胜非凡！世智辩聪的人难
佛门，大
之人如郭靖则易。倒是可以理解的！哈！哈！哈哈哈！试试看如何？
恐怕只在门外？
早晨六
钟，我被很多声音所吵醒。休舍说：「善男
！菩萨不为了教化调伏一个众生，而发菩提心？不得了！
也不急啦！
不为持一佛法
？一个人发心去Ai他的nV人，
nV，父母，就很不容易了？不解自通！
在这之前，佛智所知的世界，非我能测？」
菩萨所修的行门无有量，於一切刹一切劫中修习的缘故！
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菩萨的三昧力无有量，能令菩萨
不退转。菩萨清净
无有量，其悉遍一切佛刹！」不为住持一如来遗法，而发菩提心？
善男
，其有众生，得见我者？皆於阿耨多罗三藐三菩提，获得不退转！人的这一生实在有限，五十岁以後往往沉醉在回忆中，心智不再前行？不知五十岁以後才是放心潜修的大好时光？
怎麽修？
菩萨总持力无有量，能持一切世间。
不为往一佛国土，而发菩提心？
不为
一佛众会？当然一心念佛，一心抄写佛经，写楞严经吧！必能开悟！
谈佛教的人很多，大家都想来沾个边，用几句佛语？却是半盆
，一知半解的！骨里又瞧不起佛法与
家人；也不知心家为何
？不为知一众生的心海？
发心不容易？
为什麽？
不是吗？
善男
，我常常不离：见佛，闻法！与诸菩萨共同居住！菩萨神通力无有量，普现之於一切刹网！
菩萨辩才力无有量，一音可演佛妙法！一切悉得解！
鲜网首页的散文杂记专栏如果有一百位作家？每一个人一个月如果写一万字？则有一百万字！不
他的动机是什麽？都不简单？之前，於妙幢佛的
场，於胜须弥佛，於莲华德藏佛，於毗卢遮那佛，於普佛，於梵寿佛，於金刚脐佛，於波楼那天佛的场修梵行。，「善男
！我回忆过去，在然灯佛的时候，就修清净行，恭敬供养，听经闻法，受持於心！了然是了然？不舍众生，当同事！说Ai语，作利行！人人
迎！不为满足一佛的誓愿，而发菩提心？
乃至不为了教化调伏不可说不可说的众生而发菩提心？
南西北方，四维上下，一切诸佛，悉来到这里，坐在宝座上，为我说法。
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善男
，东方诸佛，常来这里，坐在宝座上，为我说法。为何？佛法早在自X真如中，不假外求！
放不下有情众生！
不为知一世界中劫之次第？
昨夜真的睡不好，半睡半醒的。有一居士偕t0NGfU人来访，长长的
脸瘦秀，夫人嘴边有一颗痣，矮胖。是在梦中！不为了教化一个世界的众生而发菩提心？
乃至不为了教化不可说不可说的世界众生而发菩提心？
其他的众生，住在这个园林中的！亦皆普
不退转位！」不为转一佛法
？善财童
问：「圣者！您发阿耨多罗三藐三菩提心，有多久了？」不为知一众生烦恼海？烦恼习海？」
不为严净一世界的缘故，而发菩提心？
不为知一众生业海？
在此次之前，於离垢佛那里，
家学，受持正法。不亦乐乎！
相较於今，多所退转！
菩萨大悲门无有量，普
一切世间！善男
！我的大众，有八万四千亿那由他，那麽多，都在这个园林中住，与我同行，都於阿耨多罗三藐三菩提，得不退转！修这麽久？早该成佛了！
「善男
，菩萨初发心无有量，充满一切法界！菩萨大愿门无有量，究竟十方法界！
民国七十六年到八十年，台湾有很多的像休舍的nV居士，那是个富有的年月，佛教可兴旺的呢？
发菩提心不容易？
生生世世有修！