鸿蒙大学的文化大革命在工作组的领导下稳步地推进，一系列批斗会之後，学校就把所有“坏家伙”都送到茅家湾农场去监督劳动去了，其中当然也包括了郭方雨。
剩下来的“好家伙”和一般“家伙”则继续熬文化大革命。每天上午基本上都是学习、开会。这个世界上值得我们学习的东西很多，但这个年代在中国大陆，学习这个词只有一个han义，那就是学习政治。当然还有揭发批判。不过批来批去就是那麽几句老话。
这一天地球物理系几百号人集中在小礼堂开揭发批判会。没有固定目标，泛泛而谈。与会者坐得也没个章法，各式各样的凳子，散散落落。墨run秋的左前方坐着的是系主任李可余，他就观察这个矮矮胖胖的老夫子。只见老夫子的脚边放着一只藤篮和一把yAn伞，篮里一瓶汽水，和草纸mao巾之属。老夫子对开会没啥兴趣，无JiNg打采地塌着腰，昏昏yu睡。只有当发言者提到李可余三个字时，他才会陡然直起腰来，竖起耳朵听。听听没他的事了，讲到别人去了，他的腰又塌下来，随手拿起汽水咕咕喝两口，mao巾揩嘴ba。这是一个居安chu1顺，平淡内守和习惯於JiNg细生活的人，墨run秋想。
然而怎麽也没想到，几天以後李可余竟然自杀了，喝敌敌畏了！墨run秋怎麽也想不出李可余自杀的理由。此人除了叫保姆喝二手汤那一条，再找不出任何可供批判的材料。既没古基光似的历史问题，也没戚教务chang、钱玉宇之liu迫害工农学生的现行问题。既没像钱玉宇那样被人打着横幅扛着扫帚来批斗，也没象古基光那样被dai纸帽游街。贵为主任，一级教授，工资四百一般工人四十，住着小洋楼，有什麽不舒服的？为什麽要自杀呢？
据主任夫人说，李可余Si前最後的一句话是“我对不起！”墨run秋觉得这有可能是真的，因为李可余是个不关心政治而又非常珍视政治荣誉的人，平生最感荣耀的事是曾经上北京参加政协会议并且在人民大会堂嘬一顿。直到自杀前他对还是心存感激和敬佩的，也是热Ai社会主义的。但也有可能是李夫人为了消减负面影响而故意给李可余的人生画上一个红sE的句号，以让家中未亡者b较有利地生存下去。
真相究竟如何，李可余在生命的最後时刻想的是什麽，说了什麽，谁也没法考证。两zhong可能X都存在，这个且不要去推究他。但李可余的Si确实让墨run秋T察到了一zhong人生悲凉：尽guan你不问政治，明哲保shen；尽guan你功成名遂，衣食无忧；尽guan你在一切方面看上去都没有问题；但没有问题最後就成了这个人最大的问题，以至於觉得整个人生一点意思都没有，不想活下去了！而且，由於习惯了JiNg细生活，对於人间世的烦难和不可预测的风浪，就产生了畏难情绪。
墨run秋想起教务chang戚正召。那时在大C场举行了全校规模的批判斗争大会。戚正召淹没在群众林立的拳tou和震耳yu聋的口号声之中，整整两个小时，他纹丝不动立在台上像一座木雕。
为什麽麻烦很大的戚正召钱玉宇们不Si而没有麻烦的李可余却Si了呢？墨run秋好chang时间一直在纳闷这个问题。
就在他沉思默想关於人的生Si问题的时候，却有两个人正向Si亡的视窗走去。一个是对着作妄加批注的ma列主义教研室主任程俊仁，一个是写反动日记的白慕红。他们不约而同地都选择同一时间同一地点，决定在午夜，从行政大楼三层最中央的那个视窗tiao下去！
这两个人都是革命先锋，员，gbu。但从革命思想上说，白慕红是掺假的，程俊仁是货真价实的。祸皆出之於文字，一个用文字记录自己的思想，一个用文字JiNg读别人的思想。之所以自杀，白慕红是觉得人生这场戏玩不下去了，出局算了。程俊仁则是觉得自己真的犯了弥天大罪，唯有以Si谢罪！白慕红是由於思想不太正宗，程俊仁则是因为思想过於正宗！
程俊仁家世代贫农。用他三叔的话来说，“往上数八辈子，连个中农都没出过”！父亲是革命烈士，Si于一次游击队对国民党的伏击战中。一个叔叔是现行革命领导gbu，公社党委书记。程俊仁gen正苗红，从娘胎里就接受革命真理的薰陶，脑子中全是革命细胞。懂事以後，接受的是纯粹的革命教育。因此他的灵魂属於纯净的革命境界。却不知不觉间就犯了错误，在选集中luan加批注！
虽然他抗辩说，自己是带着绝对虔敬的心去学习着作的，诗词中那个圆圈那个问号感叹号则不是他的作品，旁引的诗句也是别人的手笔。然而群众不认可他的说法。
经过七斗八斗，程俊杰倒是开始怀疑自己的说法了，开始认同群众的说法了，认识到自己确实是罪恶滔天了。
群众批判、群众斗争ju有无坚不摧的力量和不可思议的魔法。它会将一个固执己见的人的脑髓掏出来，按照liu行样式加以改造，再放回tou骨里边去，裹挟着一起走。
“群众是真正的英雄，而我们自己往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识”，程俊仁从语录中寻了这条教导来tao自己，终於接受群众对他的认定。既然ma克思列宁主义是放之四海而皆准的真理，而思想是ma列主义发展的ding峰，那麽的任何一句话，铁定是一句ding一万句的了。所以群众是真正的英雄这句话就绝对地没有错，而我自己当然就是幼稚可笑的了。他的逻辑推理非常明晰。
压力不光有来自群众的，还有来自家ting的。他的母亲写信来说，“咱家可是穷苦出shen，你爸爸又是为革命牺牲的。你文化大革命中可千万别怎麽样呀，好好地跟党走，热Ai！”信是大哥的手笔，妈妈不识字。信代表了家族的压力，包括书记叔叔。要是家里知dao我狗胆包天地反，他们会怎样地无脸见人啊！
让他进一步崩溃的是未婚妻李铁梅。他们是大学同系，铁梅低一届。她原该今夏毕业分pei工作的，由於文化大革命而还在校。前不久铁梅和一夥同学出去进行革命串联，走过几个地方。途中每天都给程俊仁写信，报告行程和所见所闻，还给他买了路经地方的土特产和有趣的小对象，甚至在金沙江边捡了一块石tou。装了满满一个小竹箱子。竹箱子也是在贵yAn买的地方特产。铁梅tou天晚上回到h鹤师院，第二天就提着这只竹箱子兴冲冲来到鸿蒙大学。
在程俊仁所住的宿舍楼门口就感觉不对劲了。住hu们早已知
剩下来的“好家伙”和一般“家伙”则继续熬文化大革命。每天上午基本上都是学习、开会。这个世界上值得我们学习的东西很多，但这个年代在中国大陆，学习这个词只有一个han义，那就是学习政治。当然还有揭发批判。不过批来批去就是那麽几句老话。
这一天地球物理系几百号人集中在小礼堂开揭发批判会。没有固定目标，泛泛而谈。与会者坐得也没个章法，各式各样的凳子，散散落落。墨run秋的左前方坐着的是系主任李可余，他就观察这个矮矮胖胖的老夫子。只见老夫子的脚边放着一只藤篮和一把yAn伞，篮里一瓶汽水，和草纸mao巾之属。老夫子对开会没啥兴趣，无JiNg打采地塌着腰，昏昏yu睡。只有当发言者提到李可余三个字时，他才会陡然直起腰来，竖起耳朵听。听听没他的事了，讲到别人去了，他的腰又塌下来，随手拿起汽水咕咕喝两口，mao巾揩嘴ba。这是一个居安chu1顺，平淡内守和习惯於JiNg细生活的人，墨run秋想。
然而怎麽也没想到，几天以後李可余竟然自杀了，喝敌敌畏了！墨run秋怎麽也想不出李可余自杀的理由。此人除了叫保姆喝二手汤那一条，再找不出任何可供批判的材料。既没古基光似的历史问题，也没戚教务chang、钱玉宇之liu迫害工农学生的现行问题。既没像钱玉宇那样被人打着横幅扛着扫帚来批斗，也没象古基光那样被dai纸帽游街。贵为主任，一级教授，工资四百一般工人四十，住着小洋楼，有什麽不舒服的？为什麽要自杀呢？
据主任夫人说，李可余Si前最後的一句话是“我对不起！”墨run秋觉得这有可能是真的，因为李可余是个不关心政治而又非常珍视政治荣誉的人，平生最感荣耀的事是曾经上北京参加政协会议并且在人民大会堂嘬一顿。直到自杀前他对还是心存感激和敬佩的，也是热Ai社会主义的。但也有可能是李夫人为了消减负面影响而故意给李可余的人生画上一个红sE的句号，以让家中未亡者b较有利地生存下去。
真相究竟如何，李可余在生命的最後时刻想的是什麽，说了什麽，谁也没法考证。两zhong可能X都存在，这个且不要去推究他。但李可余的Si确实让墨run秋T察到了一zhong人生悲凉：尽guan你不问政治，明哲保shen；尽guan你功成名遂，衣食无忧；尽guan你在一切方面看上去都没有问题；但没有问题最後就成了这个人最大的问题，以至於觉得整个人生一点意思都没有，不想活下去了！而且，由於习惯了JiNg细生活，对於人间世的烦难和不可预测的风浪，就产生了畏难情绪。
墨run秋想起教务chang戚正召。那时在大C场举行了全校规模的批判斗争大会。戚正召淹没在群众林立的拳tou和震耳yu聋的口号声之中，整整两个小时，他纹丝不动立在台上像一座木雕。
为什麽麻烦很大的戚正召钱玉宇们不Si而没有麻烦的李可余却Si了呢？墨run秋好chang时间一直在纳闷这个问题。
就在他沉思默想关於人的生Si问题的时候，却有两个人正向Si亡的视窗走去。一个是对着作妄加批注的ma列主义教研室主任程俊仁，一个是写反动日记的白慕红。他们不约而同地都选择同一时间同一地点，决定在午夜，从行政大楼三层最中央的那个视窗tiao下去！
这两个人都是革命先锋，员，gbu。但从革命思想上说，白慕红是掺假的，程俊仁是货真价实的。祸皆出之於文字，一个用文字记录自己的思想，一个用文字JiNg读别人的思想。之所以自杀，白慕红是觉得人生这场戏玩不下去了，出局算了。程俊仁则是觉得自己真的犯了弥天大罪，唯有以Si谢罪！白慕红是由於思想不太正宗，程俊仁则是因为思想过於正宗！
程俊仁家世代贫农。用他三叔的话来说，“往上数八辈子，连个中农都没出过”！父亲是革命烈士，Si于一次游击队对国民党的伏击战中。一个叔叔是现行革命领导gbu，公社党委书记。程俊仁gen正苗红，从娘胎里就接受革命真理的薰陶，脑子中全是革命细胞。懂事以後，接受的是纯粹的革命教育。因此他的灵魂属於纯净的革命境界。却不知不觉间就犯了错误，在选集中luan加批注！
虽然他抗辩说，自己是带着绝对虔敬的心去学习着作的，诗词中那个圆圈那个问号感叹号则不是他的作品，旁引的诗句也是别人的手笔。然而群众不认可他的说法。
经过七斗八斗，程俊杰倒是开始怀疑自己的说法了，开始认同群众的说法了，认识到自己确实是罪恶滔天了。
群众批判、群众斗争ju有无坚不摧的力量和不可思议的魔法。它会将一个固执己见的人的脑髓掏出来，按照liu行样式加以改造，再放回tou骨里边去，裹挟着一起走。
“群众是真正的英雄，而我们自己往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识”，程俊仁从语录中寻了这条教导来tao自己，终於接受群众对他的认定。既然ma克思列宁主义是放之四海而皆准的真理，而思想是ma列主义发展的ding峰，那麽的任何一句话，铁定是一句ding一万句的了。所以群众是真正的英雄这句话就绝对地没有错，而我自己当然就是幼稚可笑的了。他的逻辑推理非常明晰。
压力不光有来自群众的，还有来自家ting的。他的母亲写信来说，“咱家可是穷苦出shen，你爸爸又是为革命牺牲的。你文化大革命中可千万别怎麽样呀，好好地跟党走，热Ai！”信是大哥的手笔，妈妈不识字。信代表了家族的压力，包括书记叔叔。要是家里知dao我狗胆包天地反，他们会怎样地无脸见人啊！
让他进一步崩溃的是未婚妻李铁梅。他们是大学同系，铁梅低一届。她原该今夏毕业分pei工作的，由於文化大革命而还在校。前不久铁梅和一夥同学出去进行革命串联，走过几个地方。途中每天都给程俊仁写信，报告行程和所见所闻，还给他买了路经地方的土特产和有趣的小对象，甚至在金沙江边捡了一块石tou。装了满满一个小竹箱子。竹箱子也是在贵yAn买的地方特产。铁梅tou天晚上回到h鹤师院，第二天就提着这只竹箱子兴冲冲来到鸿蒙大学。
在程俊仁所住的宿舍楼门口就感觉不对劲了。住hu们早已知