第245章很想知dao骂得有多脏
【王安石先是提ba吕惠卿为太子中允、崇政殿说书，就是定期的和皇帝讨论讨论心得，这也是为了避免他忙着变法的事情，有什么小妖jing1在皇帝面前说他坏话不知dao，放个自己人，jiaoliujiaoliu感情又不是监视，并不为过。
再就是准备另一项新法——农田水利法，反正就是逐个更新，主动进攻。
这个时候，富弼辞职了，明面上的理由是反对年老病多，但其实他是反对新法。
但要不说人家是ju佬了，人家哪怕是反对新法，可皇帝把他当成新法的定山石他没撂担子不干，给了观望的时间，上书反对那也是就事论事没有luan扣帽子。
临走的时候宋神宗问他谁当宰相，富弼知dao他想要的答案，但还是说的文彦博，宋神宗又问王安石，富弼沉默。
君子不出恶语，君子不强人所难。
王安石其实应该从富弼的离开敲响警钟的，虽说变法需要坚强的意志，不要被他人三言两语所chu2动，可对于富弼这样的朝廷ju佬，有些话还是得静下心去听一听，别太ji血上tou。
而且啊，王安石得知dao，前面新法顺利实行，也就是在朝堂上打打嘴仗，并不是新法有多被大家接受，也不是宋神宗推行有多坚定，是因为一开始富弼帮他们阻挡了绝大多数的阻挠。
因为有富弼在，所以一些官员哪怕是攻击都还保持着一zhong理智。
现在富弼走了，王安石就得zuo好迎接真正狂风暴雨的准备。
毕竟，前面的庆历新政有多失控，他并不是不清楚，那可是叫范仲淹把命折进去了啊。】
听到熟悉的老友名字，富弼写请辞书的手停下来。
他没有去上朝，目光怔怔的看向窗外，天幕的夸赞他当不起，不过是一如既往的胆小如鼠而已。
他明知dao大宋需要改变，可上一次已经把他的心气打消了，没有了那份锐利进取。
王安石的变法太急躁了，可他也不过是劝了一些而已，真要阻拦，他是拦得住的，不过不想趟浑水而已。
只是，范仲淹……感觉好遥远的名字了，他死后他们一群人得以回到朝廷中枢，可这个名字，终究是好久没有听到了。
朝堂之人纷纷沉默，庆历新政，范仲淹，失败的太叫人唏嘘。
宋神宗只有一个想法：一定不要准奏请辞的奏折。
【当初的范仲淹他们都挡不住，现在二十六年过去了，攻击只会更加猛烈，而王安石zuo好准备了吗？显然没有。
突然之间，反对派发起了北宋政坛上一百年来最为猛烈的抨击。
哪怕是当年的庆历新政和濮议都无法相比。
最开始的人是范镇，他直接否定青苗法，说青苗法乃是唐朝末年兴起的邪法，后面几个都大同小异，但王安石还坐得住，他在等，等着最有名望的司ma光出招。
司ma光这回也没再气定神闲，第一是王安石把吕惠卿弄上去直接威胁到他的位置，再就是司ma光可能心里不忿吧，你王安石弄个手下来对付牵制我，是不是看不起我？】
瞧着天幕上面一个小书生形象还挂着突兀胡须的小人，明明知dao是很jin张的时刻，还是忍不住想笑。
好在一个个都是很忍量的人，没有当场笑出声，至于其他人则是想笑就笑，毕竟当事人又不在他们shen边。
【司ma光他直接跑到宋神宗shen边去说话，就是直接指明吕惠卿是个小人。
中间的过程就不说了，但确实在宋神宗耳朵边留下一dao声音，吕惠卿日后如何另当别论，可一直到王安石第一次变法他是没有出问题的，偏偏宋神宗想的又有点多。
再然后，司ma光出了一口气就开始真正的动作，他也是给皇帝讲课，讲的是萧规曹随。
我比不过萧何，当皇帝的您也比不过高祖，那就按照那会儿的法度来呗。
宋神宗听懂了，但这句话显然讲不通啊。
然后，司ma光说出了很雷人的一段话。
“何止是汉朝，就连夏商周开始，要是君主们都能恪守禹、汤、周文、武王的法度，哪里会改朝换代。”
别的不说啊，就这句话真的是说出来不觉得哪里不对吗？
说句不好听的，你们儒家但当时真的pi都不是，你要反驳倒是好好举个例子啊，这句话我不知dao赞同的人是如何说的。
夏商周好？
大家都还在野人呢。】
百姓想了想，觉得那么多年前的朝代都没了肯定也没好到哪里去。
这里的野人非彼野人，但境遇也没好到哪里去。
王安石看向司ma光，没想到脚ruan他会昏了tou说出这么一句话。
儒家：能不能动不动就把他们挂出来啊，这件事和他们没什么关系吧。
林书：顺嘴的事。
【变法派也不可能坐以待毙啊，尤其是吕惠卿这个被司ma光明面上眼药的人。
只不过，司ma光讲课的时候别人都不能随便插嘴，到他上课的时候，下面坐得满满当当包括司ma光。
这哪里是讲课啊，直接成辩论了。
吕惠卿也不退让，直接把题目定在周礼，还把孔圣人的崇拜对象周公旦搬出来，你不是要和我讲大dao理，追本溯源嘛，我就给你祖宗挖出来说。
《周礼》当时的先王之法是一年一变的，司ma光就着这个和吕惠卿还真辩论起来。
这些都不是我关注的重点，我关注的点是一群自诩为君子吵架啊。】
“……”
宋神宗时期一个个都有危机感了，不会真的气tou上说了什么叫人记载下来liu传下去的‘美言’吧？
【司ma光和吕惠卿辩论，我对于他还是不太喜欢的，人家吕惠卿当时好歹确实在讲dao理嘛，他倒是好，说着说着直接开始攻击同僚的动作能力，攻击大宋当时官场‘某些职能bu门’，后面直接人shen攻击。
而且更有趣的是，《宋史》里记载吕惠卿恼羞成怒，口不择言，骂的很脏啊，连宋神宗都坐不住说相互辩论而已，何必这么说呢。
但问题是，后来清算吕惠卿的时候，对于当时他的话却是一点都没有记载。
不guan如何，那都是多好的现有证据啊。
能给出来的解释就是，吕惠卿真的说了句很不要脸面的脏话，以至于他们都不能再复述记载；或者人家就没说什么话，故意给人安排的一个名目；再或者说出来的话戳到保守派的痛chu1了，无法回答。
啧~该记的不记，我真的很好奇吕惠卿要是说了能是多惊天动地的一句脏话啊，居然把一群君子都干破防了。】
你倒是好的不感兴趣，对这个好奇心重。
只不过，好奇心重的可不只林书一人，吕惠卿被注视着，脸都青了，他真的不是多爱说脏话的人。
本来青史留臭名就够糟心，还留下这么个名号，你们有本事记载倒是写全啊。
【王安石先是提ba吕惠卿为太子中允、崇政殿说书，就是定期的和皇帝讨论讨论心得，这也是为了避免他忙着变法的事情，有什么小妖jing1在皇帝面前说他坏话不知dao，放个自己人，jiaoliujiaoliu感情又不是监视，并不为过。
再就是准备另一项新法——农田水利法，反正就是逐个更新，主动进攻。
这个时候，富弼辞职了，明面上的理由是反对年老病多，但其实他是反对新法。
但要不说人家是ju佬了，人家哪怕是反对新法，可皇帝把他当成新法的定山石他没撂担子不干，给了观望的时间，上书反对那也是就事论事没有luan扣帽子。
临走的时候宋神宗问他谁当宰相，富弼知dao他想要的答案，但还是说的文彦博，宋神宗又问王安石，富弼沉默。
君子不出恶语，君子不强人所难。
王安石其实应该从富弼的离开敲响警钟的，虽说变法需要坚强的意志，不要被他人三言两语所chu2动，可对于富弼这样的朝廷ju佬，有些话还是得静下心去听一听，别太ji血上tou。
而且啊，王安石得知dao，前面新法顺利实行，也就是在朝堂上打打嘴仗，并不是新法有多被大家接受，也不是宋神宗推行有多坚定，是因为一开始富弼帮他们阻挡了绝大多数的阻挠。
因为有富弼在，所以一些官员哪怕是攻击都还保持着一zhong理智。
现在富弼走了，王安石就得zuo好迎接真正狂风暴雨的准备。
毕竟，前面的庆历新政有多失控，他并不是不清楚，那可是叫范仲淹把命折进去了啊。】
听到熟悉的老友名字，富弼写请辞书的手停下来。
他没有去上朝，目光怔怔的看向窗外，天幕的夸赞他当不起，不过是一如既往的胆小如鼠而已。
他明知dao大宋需要改变，可上一次已经把他的心气打消了，没有了那份锐利进取。
王安石的变法太急躁了，可他也不过是劝了一些而已，真要阻拦，他是拦得住的，不过不想趟浑水而已。
只是，范仲淹……感觉好遥远的名字了，他死后他们一群人得以回到朝廷中枢，可这个名字，终究是好久没有听到了。
朝堂之人纷纷沉默，庆历新政，范仲淹，失败的太叫人唏嘘。
宋神宗只有一个想法：一定不要准奏请辞的奏折。
【当初的范仲淹他们都挡不住，现在二十六年过去了，攻击只会更加猛烈，而王安石zuo好准备了吗？显然没有。
突然之间，反对派发起了北宋政坛上一百年来最为猛烈的抨击。
哪怕是当年的庆历新政和濮议都无法相比。
最开始的人是范镇，他直接否定青苗法，说青苗法乃是唐朝末年兴起的邪法，后面几个都大同小异，但王安石还坐得住，他在等，等着最有名望的司ma光出招。
司ma光这回也没再气定神闲，第一是王安石把吕惠卿弄上去直接威胁到他的位置，再就是司ma光可能心里不忿吧，你王安石弄个手下来对付牵制我，是不是看不起我？】
瞧着天幕上面一个小书生形象还挂着突兀胡须的小人，明明知dao是很jin张的时刻，还是忍不住想笑。
好在一个个都是很忍量的人，没有当场笑出声，至于其他人则是想笑就笑，毕竟当事人又不在他们shen边。
【司ma光他直接跑到宋神宗shen边去说话，就是直接指明吕惠卿是个小人。
中间的过程就不说了，但确实在宋神宗耳朵边留下一dao声音，吕惠卿日后如何另当别论，可一直到王安石第一次变法他是没有出问题的，偏偏宋神宗想的又有点多。
再然后，司ma光出了一口气就开始真正的动作，他也是给皇帝讲课，讲的是萧规曹随。
我比不过萧何，当皇帝的您也比不过高祖，那就按照那会儿的法度来呗。
宋神宗听懂了，但这句话显然讲不通啊。
然后，司ma光说出了很雷人的一段话。
“何止是汉朝，就连夏商周开始，要是君主们都能恪守禹、汤、周文、武王的法度，哪里会改朝换代。”
别的不说啊，就这句话真的是说出来不觉得哪里不对吗？
说句不好听的，你们儒家但当时真的pi都不是，你要反驳倒是好好举个例子啊，这句话我不知dao赞同的人是如何说的。
夏商周好？
大家都还在野人呢。】
百姓想了想，觉得那么多年前的朝代都没了肯定也没好到哪里去。
这里的野人非彼野人，但境遇也没好到哪里去。
王安石看向司ma光，没想到脚ruan他会昏了tou说出这么一句话。
儒家：能不能动不动就把他们挂出来啊，这件事和他们没什么关系吧。
林书：顺嘴的事。
【变法派也不可能坐以待毙啊，尤其是吕惠卿这个被司ma光明面上眼药的人。
只不过，司ma光讲课的时候别人都不能随便插嘴，到他上课的时候，下面坐得满满当当包括司ma光。
这哪里是讲课啊，直接成辩论了。
吕惠卿也不退让，直接把题目定在周礼，还把孔圣人的崇拜对象周公旦搬出来，你不是要和我讲大dao理，追本溯源嘛，我就给你祖宗挖出来说。
《周礼》当时的先王之法是一年一变的，司ma光就着这个和吕惠卿还真辩论起来。
这些都不是我关注的重点，我关注的点是一群自诩为君子吵架啊。】
“……”
宋神宗时期一个个都有危机感了，不会真的气tou上说了什么叫人记载下来liu传下去的‘美言’吧？
【司ma光和吕惠卿辩论，我对于他还是不太喜欢的，人家吕惠卿当时好歹确实在讲dao理嘛，他倒是好，说着说着直接开始攻击同僚的动作能力，攻击大宋当时官场‘某些职能bu门’，后面直接人shen攻击。
而且更有趣的是，《宋史》里记载吕惠卿恼羞成怒，口不择言，骂的很脏啊，连宋神宗都坐不住说相互辩论而已，何必这么说呢。
但问题是，后来清算吕惠卿的时候，对于当时他的话却是一点都没有记载。
不guan如何，那都是多好的现有证据啊。
能给出来的解释就是，吕惠卿真的说了句很不要脸面的脏话，以至于他们都不能再复述记载；或者人家就没说什么话，故意给人安排的一个名目；再或者说出来的话戳到保守派的痛chu1了，无法回答。
啧~该记的不记，我真的很好奇吕惠卿要是说了能是多惊天动地的一句脏话啊，居然把一群君子都干破防了。】
你倒是好的不感兴趣，对这个好奇心重。
只不过，好奇心重的可不只林书一人，吕惠卿被注视着，脸都青了，他真的不是多爱说脏话的人。
本来青史留臭名就够糟心，还留下这么个名号，你们有本事记载倒是写全啊。